Sưu tầm – 10 TRIẾT LÝ TỪ THỰC TẾ TRONG KINH DOANH

10 TRIẾT LÝ TỪ THỰC TẾ TRONG KINH DOANH

1. Triết lý bán kem

Bán kem nhất định phải bắt đầu bán vào mùa đông, bởi mùa đông khách hàng ít, buộc bạn phải giảm chi phí để cải thiện dịch vụ.
Nếu như có thể tồn tại được trong mùa đông, th’?ì bạn sẽ không sợ không cạnh tranh được vào mùa hè; Đồng thời chỉ có trải qua khó khăn mới biết hưởng thụ cuộc sống tốt đẹp này.

Nếu muốn trong hoàn cảnh tốt sự nghiệp phát triển không ngừng, thì nhất định phải được tôi luyện trong những hoàn cảnh khó khăn. Đây là “thuyết bán kem” do ông Wang Yung-ching-một doanh nhân nổi tiếng ở Đài Loan đưa ra.

2. Hiện tượng ngồi máy bay

Quan sát những du khách khoảng 30-40 tuổi bạn sẽ thấy, những du khách ở khoang hạng nhất luôn luôn đọc sách, khoang thương gia đa số là xem tạp chí hoặc dùng laptop làm việc, khoang phổ thông chủ yếu là đọc báo, xem phim, chơi điện tử hoặc nói chuyện.

Tại sân bay, người trong các phòng chờ vip đa số sẽ đọc sách, nhưng trong các phòng chờ phổ thông đều dùng điện thoại. Vậy thì, rốt cục là do vị trí ảnh hưởng đến hành động, hay hành động ảnh hưởng đến vị trí đây?

3. Nắm bắt cơ hội

Một thương nhân đem hai bao tỏi đến một nơi mà người dân chưa từng nhìn thấy tỏi, họ vô cùng thích thú. Thế là người thương nhân kiếm được hai túi vàng.

Một thương nhân khác nghe nói vậy liền đem hai bao hành tây đến đó, người dân ở đó nhìn thấy hành tây càng thích thú hơn. Họ nghĩ dùng vàng không thể biểu đạt hết được tình cảm của họ dành cho thương nhân, thế là họ đem hai bao tỏi quý giá tặng cho thương nhân đó.

Tuy chỉ là câu chuyện phiếm nhưng thực ra trong cuộc sống cũng như vậy. Người biết nắm bắt trước cơ hội sẽ nắm vàng, người bước theo có thể sẽ nhận tỏi! Hãy đi tốt cho đường của chính mình mới có thể đi đến những con đường mà người khác chưa từng đi.

4. Không được trộm rượu

Có người mua được một thùng rượu ngon để trong sân. Đến ngày hôm sau rượu chỉ còn 4/5, anh ta liền dán lên thùng rượu bốn chữ: Không được trộm rượu. Ngày hôm sau, rượu lại vơi đi 2/5, anh ta lại dán chữ: Trộm rượu phạt nặng. Đến ngày thứ 3, rượu vẫn bị trộm. Thế là anh ta dán ba chữ: Thùng nước tiểu, xem ai còn dám uống nữa không. Ngày thứ 4, anh ta nhìn thùng rượu mếu máo. Thùng đầy rồi.

Câu chuyện vẫn chưa hết. Đến ngày thứ 5, anh ta lại dán bốn chữ “không được trộm rượu” lên thùng. Ngày hôm đó, rất nhiều người cùng khóc.

5. Chiến lược tiếp thị

Đối với người kinh doanh, họ sợ sản phẩm không an toàn, sợ không có địa vị, sợ mất thể diện, sợ không tốt bằng người khác. Hãy nắm bắt tâm lý tiếp thị này.

Đối với một khách hàng bình thường, họ muốn giá rẻ,muốn quà tặng, muốn giảm giá, muốn tính toán với người khác,muốn tiết kiệm càng nhiều càng tốt. Hãy hiểu rõ và nắm bắt hai tâm lý tiếp thì này.

6. Thay đổi suy nghĩ

Một ông chủ đến ngân hàng trên phố Wall vay 500 đồng, vay trong hai tuần. Ngân hàng cho vay nhất định phải có thế chấp, ông ta dùng chiếc xe Rolls-Royce đỗ trước cửa làm vật thế chấp.
Nhân viên ngân hàng đưa xe của ông ta vào kho xe và đưa cho ông ta vay đồng tệ. Hai tuần sau, ông ta đến ngân hàng trả tiền, tiền lãi chỉ có 15 đồng.

Nhân viên ngân hàng phát hiện trong tài khoản của ông ta có mấy trăm vạn, liền hỏi tại sao ông ta lại muốn vay tiền. Ông ta nói: “Phí gửi xe hai tuần 15 đồng, ở phố Wall này không tìm đâu ra được.”

7. Thành công chỉ có hai loại

Một là làm việc thành công. Hai là làm người thành công. Làm người không thành công, thì thành công chỉ là tạm thời; làm người thành công thì không thành công chỉ là nhất thời. Muốn làm việc trước hết phải làm người.

Churchill nói: Thành công thực ra không có bí quyết gì, nếu như có thì chỉ có hai thứ: Một là kiên trì đến cùng, không được từ bỏ; Hai là khi bạn muốn từ bỏ, hãy xem xét lại điều thứ nhất. Không có gì là không thể.

8. Hiệu ứng Bowling

Bowling có 10 chai, nếu như bạn mỗi lần ném đổ 9 chai, cuối cùng sẽ đạt được 90 điểm; Nếu như mỗi lần bạn ném đổ cả 10 chai, kết quả bạn sẽ được 240 điểm.

Quy tắc chấm điểm trong xã hội cũng như vậy: Miễn là bạn ưu tú hơn người khác chỉ một chút thì có thể tiếp tục kiên trì nhất định sẽ có được nhiều cơ hội.

Những cơ hội như thế này càng nhiều thì khoảng cách giữa những người khác ngày càng xa.

9. Câu chuyện tặng trà

Trương Tam luôn thích uống loại trà 20 tệ. Mỗi lần Trương Tam mua trà ở tiệm mới mở, ông chủ đều tặng anh nửa lạng trà ngon.
Trương Tam dùng trà ngon để tiếp khách. Một hôm rảnh rỗi ngồi pha trà liền thử một ngụm trà ngon. Uống xong cốc trà ngon miễn phí, Trương Tam liền không muốn loại 20 tệ nữa.

Cho dù anh ta mua trà đắt như thế nào, ông chủ đều tặng nửa lạng trà ngon hơn. Trong vòng nửa năm, tiền Trương Tam mua trà gấp 10 lần trước đây.
‘.
10. Hiệu ứng thương hiệu

Giá gốc của Hermes chỉ có 400-600 tệ, bán thành 6 vạn. Các ông chủ vẫn đổ xô vào mua hàng. Thương hiệu là cái gì? Thêm một số 0 vào giá gốc chính là thương hiệu. Thêm hai số 0 vào giá gốc được gọi là hàng xa xỉ. Muốn thêm bao nhiêu số 0 vào giá gốc thì thêm đó gọi là di sản.

Nguồn: Internet
Nguồn video: Birdbox

Share – “Hãy suy nghĩ như một nhà khoa học”: Đây chính là chìa khóa giúp bạn giải quyết mọi vấn đề! — Ngon 24h

Rào cản có thể khiến bạn không thành công, nhưng bạn lại thường không thể tránh khỏi chúng. Nó xảy ra với tất cả chúng ta. Ngay cả những người thành công nhất mà bạn ngưỡng mộ cũng phải đối mặt với những rào cản, trở ngại hàng ngày. Cuộc sống giống như một trò […]

via “Hãy suy nghĩ như một nhà khoa học”: Đây chính là chìa khóa giúp bạn giải quyết mọi vấn đề! — Ngon 24h

Rào cản có thể khiến bạn không thành công, nhưng bạn lại thường không thể tránh khỏi chúng. Nó xảy ra với tất cả chúng ta. Ngay cả những người thành công nhất mà bạn ngưỡng mộ cũng phải đối mặt với những rào cản, trở ngại hàng ngày. Cuộc sống giống như một trò chơi cờ. Chúng ta có vô số cách để chơi. Nhưng cốt lõi thì, trò chơi chính là về giải quyết vấn đề.

Để có thể chiến thắng trong một ván cờ, người ta cần nhìn thấu các mô hình, phải suy nghĩ trước, sử dụng logic và có hệ thống các dấu hiệu đã biết, liên tục di chuyển, thất bại và học hỏi.

Mỗi trở ngại có thể là một cơ hội tuyệt vời nếu bạn dành thời gian và lên kế hoạch trước. Hầu hết mọi người thường nhảy thẳng từ việc tìm ra vấn đề đến cố gắng giải quyết nó luôn. Có một cách tiếp cận có thể tạo ra sự khác biệt lớn trong cách bạn sáng tạo để tìm ra câu trả lời cho những trở ngại của mình. Đó chính là hãy suy nghĩ về nó.

Một bác sĩ tuyệt vời làm gì khi bạn mô tả các triệu chứng của mình? Họ nghiên cứu vấn đề trước. Họ có thể yêu cầu bạn cố gắng thực hiện một số động tác và cho họ biết cảm giác của bạn. Họ thậm chí nghe bằng ống nghe, đo nhiệt độ, huyết áp, mạch, … Nếu có những nguyên nhân khó xác định, họ sẽ lên lịch chụp X-quang, làm việc trong phòng thí nghiệm, chụp MRI… Họ có một hệ thống, một cách tiếp cận (cả đơn giản và phức tạp) để giúp bạn trở lại tốt hơn.

Đó chính là cách bạn bắt đầu tìm câu trả lời cho các vấn đề hàng ngày của mình. Bạn cần đến gần chúng, thu thập thông tin về các biểu hiện của vấn đề. Khi đó, bạn có thể giải quyết vấn đề lớn được chi tiết và kỹ lưỡng.

Để tìm một câu trả lời tuyệt vời, hãy đặt câu hỏi tốt hơn

“Đánh giá một người bằng câu hỏi của anh ta thay vì là câu trả lời của anh ta” – Voltaire

Nếu có thể, hãy hiểu vấn đề xảy ra ở đâu, chúng bắt đầu từ khi nào và mức độ thường xuyên xảy ra sự cố để bạn có thể tạo ra cái nhìn sâu sắc quan trọng để giải quyết vấn đề.

Đừng tìm kiếm giải pháp ngay lập tức, mà hãy dành thời gian để hiểu được sự nghiêm trọng của vấn đề. Liên tục xác định lại vấn đề cho đến khi bạn tìm được nguyên nhân gốc rễ.

Dưới đây là một số câu hỏi để giúp bạn hiểu rõ hơn về các vấn đề xảy ra hàng ngày:

1. Vấn đề đó như thế nào?

2. Nếu bạn để ý kỹ có phải lúc nào vấn đề cũng giống nhau không?

3. Lần đầu tiên bạn nhận ra vấn đề là khi nào?

4. Bạn có thể thấy vấn đề tương tự ở đâu không?

Đừng cố đoán giải pháp; hãy cố gắng nắm được những dấu hiệu đầu tiên của vấn đề. Thu thập dữ liệu để phân tích tất cả các nguyên nhân có thể xảy ra. Tìm cách kết nối tất cả những chi tiết nhỏ. Nó sẽ hướng bạn đến một kết quả lớn.

Leonardi da Vinci nổi tiếng vì điều này. Ông nghiên cứu cách nước di chuyển trên sông để hiểu rõ hơn về cách máu chảy qua tĩnh mạch của chúng ta. Ông mổ xẻ con người để hiểu làm thế nào các lớp cơ, mô và gân hoạt động bên trong cơ thể chúng ta. Sự hiểu biết này cho phép ông vẽ các chi tiết mà không có họa sĩ nào khác vào thời điểm đó có thể chú ý và làm được.

Cách tiếp cận vấn đề với lối tư duy “có thể”

 Hãy suy nghĩ như một nhà khoa học: Đây chính là chìa khóa giúp bạn giải quyết mọi vấn đề! - Ảnh 1.

Edward từng nói: ” Sáng tạo liên quan đến việc thoát ra khỏi các mô hình đã được thiết lập trước để nhìn mọi thứ theo một cách khác”.

Trong nhiều tình huống khi mọi người gặp phải một vấn đề, họ có xu hướng mặc định những việc họ “nên” làm thay vì hỏi họ “có thể” làm gì.

Theo ông Francesca Gino của tạp chí Harvard Business cho biết: “Có thể” giúp bạn suy nghĩ bề ngoài một vấn đề hiện có để tạo ra các giải pháp sáng tạo hơn. Khi chúng ta nghĩ về khía cạnh có thể, thì chúng ta luôn cởi mở và sẵn sàng đánh đổi để đưa ra các giải pháp sáng tạo.

Nếu bạn có thể chống lại áp lực thời gian, cho mình một chút thời gian để suy ngẫm, bạn sẽ đưa ra các lựa chọn, giải pháp tốt hơn.

Các nhà khoa học làm rất tuyệt vời trong việc này. Họ không thừa nhận bất cứ điều gì. Họ cũng không ngừng đặt câu hỏi. Công việc của họ là đặt câu hỏi về các giả định cơ bản để tìm ra mọi thứ. Ý tưởng là tách mọi thứ ra và suy nghĩ vượt ra khỏi nguyên tắc hiện có. Quá trình này mở ra cho bạn những cách mới để tìm ra giải pháp tốt hơn.

Để có giải pháp tốt hơn, đừng vội vàng trong quá trình suy nghĩ

Nhiều người cho rằng họ cần suy nghĩ kỹ hơn khi phải đối mặt với một quyết định khó khăn, hoặc khi họ cố gắng giải quyết một vấn đề khó khăn.

Nhưng tập trung hơn cũng sẽ không mang đến một “khoảnh khắc eureka” – giải pháp đến từ những giây phút xuất thần vụt lóe lên trong nháy mắt mà bạn cần.

Thay vào đó, lựa chọn tốt nhất của bạn có thể là tránh xa các vấn đề và làm một việc gì đó không liên quan đến dự án đó. Hãy cho bộ não của bạn có thời gian để xử lý vấn đề.

Bạn sẽ ngạc nhiên trước kết quả. Khi bạn ngừng suy nghĩ về một nhiệm vụ, bộ não của bạn có thể tiếp tục làm việc với cơ sở các dữ liệu có sẵn.

Để giải quyết vấn đề một cách sáng tạo, để có cái nhìn sâu sắc, bộ não của chúng ta có xu hướng thoát khỏi những thứ gây phân tâm thị giác, chặn thông tin vì quá tải và đi tìm kiếm một vấn đề khác – Carola Salvi, nhà nghiên cứu sau tiến sĩ người Ý tại phòng thí nghiệm não sáng tạo tại Đại học Tây Bắc cho hay.

Cung cấp cho bộ não của bạn cơ hội để tổ chức lại vấn đề và đưa ra một giải pháp tốt hơn. Và trong một khoảnh khắc sáng suốt – khi mà giải pháp xuất hiện trong tâm trí bạn – bạn nên tin tưởng nó, bởi vì đó có lẽ là giải pháp chính xác.

Làm việc ngược

Khi nghĩ về một quá trình, chúng ta thường cố định tuân theo cùng một trình tự trong tâm trí của chúng ta. Nhưng nếu vẫn không thể giải quyết được vấn đề mà khởi đầu vẫn mờ mịt, không có phương hướng, bạn hãy thử làm việc ngược lại xem sao.

Hãy thử làm việc từ cuối quá trình và phát triển nó từng bước từ đó. Kỹ thuật đảo ngược thay đổi mọi thứ. Nó cho phép bạn nhận thấy các sự việc mà bộ não bạn thường bỏ qua. Khi làm việc ngược, tâm trí của bạn cũng hoạt động chậm lại. Bạn bắt đầu thấy những thứ bạn chưa từng thấy trước đây.

Ngủ

Bộ não tạo ra các kết nối tốt hơn khi bạn ngủ, cho phép bạn tạo ra những liên kết mới và hữu ích giữa các ý tưởng không liên quan. Trong nhiều trường hợp, khi bạn muốn thức khuya để tìm giải pháp cho một chướng ngại vật mà vẫn không tìm ra, bạn có thể thử một giấc ngủ ngon. Bộ não của bạn có thể giải quyết vấn đề cho bạn trong khi bạn đang ngủ say.

Vấn đề là không thể tránh khỏi cho tất cả chúng ta. Trong mọi tình huống, hãy xem xét tất cả các lựa chọn, bất kể chúng hiện không liên quan như thế nào.

Nghĩ thoáng ra. Với cách tiếp cận như thế này, bạn sẽ không bao giờ thực sự gặp khó khăn.

Hilary Mantel từng nói rằng, nếu bạn gặp khó khăn, hãy rời khỏi bàn làm việc của bạn. Đi dạo, tắm, đi ngủ, làm bánh, vẽ, nghe nhạc, thiền, tập thể dục… bất cứ điều gì bạn có thể làm, đừng chỉ ngồi đó cau có với vấn đề.

Theo Trịnh Thơm – Nhịp sống kinh tế/Medium

Share – Nguyên nhân tục đốt vàng mã — thân tri

Ở đời, cái gì cũng phải có nguyên nhân mới có kết quả, tục đốt vàng mã cũng vậy. Đọc kinh Dịch nhà Nho, chúng ta thấy rằng: tục chôn người chết của người Trung Hoa về đời thượng cổ, một khi có người chết cứ để thế đem chôn, không quan […]

via Nguyên nhân tục đốt vàng mã — thân tri

Ở đời, cái gì cũng phải có nguyên nhân mới có kết quả, tục đốt vàng mã cũng vậy.

Đọc kinh Dịch nhà Nho, chúng ta thấy rằng: tục chôn người chết của người Trung Hoa về đời thượng cổ, một khi có người chết cứ để thế đem chôn, không quan không ván, lại cũng không khanh phần mộ gì cả. Đến đời vua Hoàng đế (267 tr. TL) cho rằng: con cháu đối với ông bà, cha mẹ trong việc mai táng cẩu thả như thế là thiếu bổn phận, mới sai ông Xích Xương sáng chế ra quan, quách để chôn cất. Trải qua đời Hoàng đế, đến đời Đường Ngu, tục lệ chôn cất người chết chỉ có thế.

Nối nhà Ngu là nhà Hạ (2205 tr. TL), người Trung Hoa mới bắt đầu dùng đất sét nặn làm mâm bát, dùng tre gỗ làm nhạc khí, như chuông khánh, đàn sáo v.v… để chôn theo người chết. Các đồ vật đó được gọi là minh khí, hoặc gọi là quý khí, tức là những đồ vật đem chôn theo cho thần hồn người chết dùng ở âm phủ, lễ nhạc đối với người chết bắt đầu có từ đấy. Đã chế ra đồ dùng cho người chết, tất nhiên phải có kẻ hầu hạ người chết, thế là người ta lại chế ra người bù nhìn bằng gỗ đem chôn theo người chết. Đến đời nhà Ân (1765 tr.TL), lại không dùng mâm bát đồ đất và nhạc khí bằng tre gỗ để chôn theo người chết nữa, họ dùng toàn đồ thật chôn theo.

Đến đời nhà Chu (1122 tr.TL), người Trung Hoa đã bắt đầu văn minh hơn; cố nhiên lễ nhạc đối với người chết cũng được ăn nhịp mà tiến bộ, người chết đối với người chết, đã được người sống phân ra giai cấp sang, hèn trong việc thực hiện lễ nghi chôn cất. Từ vua cho đến các quan lớn khi chết đi, sẽ được dùng cả đồ vật giả theo lệ nhà Hạ, đồ vật thật theo lệ nhà Ân để chôn theo các vua chúa đã chết; còn từ hạng sĩ phu tới bình dân, khi chết chỉ được chôn theo độc nhất một thứ đồ giả thôi. Nếu người hèn hạ nào mà dùng lễ nghi ngang với người sang, tức khắc phải tội “tiếm lễ”.

Không những thế, dã man nhất, độc ác nhất là người ta còn bịa đặt ra những “tuẫn táng”; nghĩa là khi các vua và các quan lớn chết đi, từ vợ con đến bộ hạ của các vua, các quan lớn, đồ yêu quý của người chết khi còn sống, sẽ phải đem chôn sống để làm đồ dùng khi đã chết. Sách Tả Truyện chép: “Đời vua Văn Công thứ sáu, vua Trần Mục Công tên là Hiếu Nhân chết, ba anh em họ Tứ Xa là Yểm Tục, Trọng Hành và Chàm Hổ đều bị chôn sống theo Mục Công. Người trong nước tỏ lòng thương tiếc ba anh em họ Tứ Xa là người hiền đức, mới làm ra thơ Hoàng Diệu để tỏ ý than vãn, mỉa mai. Trong thơ đại ý nói: Ba anh em họ Tứ xa đều là những người hiền đức gấp trăm nghìn người khác, trời đất ơi! Sao nỡ đem chôn sống để đi theo người đã tận số là Mục Công. Nếu ba trăm người như chúng tôi này được chết theo Mục Công để thế mệnh cho ba người hiền đức ấy, chúng tôi rất vui lòng mà chết thay”.

Về sau người ta cũng biết đem người sống chôn theo với người chết là vô nhân đạo, mới chế ra người cỏ Sô Linh, sau vì người cỏ không được mỹ thuật, người ta lại dùng đồ gỗ “Mộc ngẫu” như trước. Sách Trang Tử chép: “Vua Mục vương nhà Chu (1001 tr. TL) có người tên là Yến Sư chế ra người cỏ để chôn theo người chết. Đức Khổng Tử đọc đến chuyện này liền than rằng: Kẻ nào sinh ra tục chôn người gỗ theo với người chết là bất nhân. Thầy Mạnh Tử cũng đau buồn với tục hình nhân thế mệnh mà nguyền một câu rằng: Kẻ nào dùng người bù nhìn là tuyệt tự”.Đến thời nhà Hán, giới trí thức Nho học cảm động với lời tuyệt cự thống thiết của ngài Khổng, Mạnh trong tục lệ dùng người sống chôn theo với người chết, mới bỏ tục lệ “tuẫn táng”, không dùng người sống chôn theo với người chết nữa, nhưng lại làm ra nhà mồ để cho vợ, con, tôi, tớ người đã chết ra để ấp mộ. Còn các thức đồ ăn mặc… của người chết kia, khi còn sống dùng những thứ gì, khi chết cũng đem chôn theo hết. Ngôi nhà mồ kia muốn cho thêm oai vẻ, người ta lại đục phỗng đá, voi, ngựa đá để bài trí chung quang phần mộ.

Từ đời Hán Hoa đến năm Nguyên Hưng nguyên niên (105), ông Thái Lĩnh bắt đầu lấy cỏ cây dó và vải rách, lưới rách đem chế ra giấy. Đã có giấy, ông Vương Dũ liền chế ra vàng bạc, quần áo v.v… đều bằng đồ giấy để cúng rồi đốt đi để thay thế cho vàng bạc và đồ dùng thật trong khi tang ma, tế lễ. Sách Thông Giám cương mục chép: “Vì vua Huyền Tôn mê thuật quỷ thần mới dùng ông Vương Dũ làm quan Thái thường bác sỹ để coi việc chế vàng mã dùng trong khi nhà vua có tế lễ. Chúng ta có thể liệt Vương Dũ vào hàng thủy tổ nghề vàng mã được”.

Trong Phật giáo, đức Phật Thích Ca không hề dạy đốt vàng mã để cúng gia tiên. Thế thì tại sao ngày rằm tháng Bảy là ngày lễ trọng thể của Phật giáo, mà một số tín đồ nhà Phật đốt rất nhiều vàng mã để kính biếu gia tiên?

Nguyên nhân đốt vàng mã vào ngày rằm tháng Bảy là thế này: Vào thời vua Đạt Tôn nhà Đường (762) bên Trung Hoa, nhằm lúc Phật giáo cực thịnh, một vị sư tên là Đạo Tăng muốn cho dân chúng theo Phật giáo, bèn lợi dụng tục đốt vàng mã của người dân, vào tâu với nhà vua rằng: rằm tháng Bảy là ngày của Diêm Vương ở âm phủ xét tội phúc thăng trầm, nhà vua nên thông sức cho thiên hạ, trong việc lễ cúng gia tiên vào ngày rằm tháng bảy nên đốt nhiều vàng mã để cúng biếu các vong nhân dùng.

Vua Đạt Tôn đương muốn được lòng dân nên rất hợp ý với lời tâu của Đạo Tăng, liền hạ chiếu cho thiên hạ. Thế là nhân dân Trung Hoa lại được dịp thi nhau đốt vàng mã vào ngày rằm tháng Bảy để kính biếu gia tiên. Nhưng chẳng bao lâu lại bị giới Tăng sĩ Phật giáo công kích bài trừ, vì cho rằng việc đốt vàng mã vào ngày lễ trọng của Phật giáo đã làm cho cái lệ ngày 15/7 không còn có chính nghĩa nữa. Phần lớn dân chúng Trung Hoa hồi đó đã tỉnh ngộ, cùng nhau bỏ tục đốt vàng mã, làm cho các nhà chuyên sinh sống về nghề nghiệp vàng mã gần như bị thất nghiệp, nhất là người Vương Luân, dòng dõi của Vương Dũ, đã bịa đặt chế ra đồ vàng mã.

Thất nghiệp, Vương Luân mới bàn cùng với các bạn đồng nghiệp âm mưu phục hưng lại nghề nghiệp hàng mã. Một người giả cách ốm mấy hôm, rồi tin chết được loan ra, còn cái xác giả chết kia lập tức được khâm liệm vào quan tài, đã có lỗ hổng và sẵn sàng thức ăn, nước uống. Đương khi xóm làng đến thăm viếng đông đúc, Vương Luân với gia nhân và họ hàng của ông, đem cả hàng ngàn thứ đồ mã trong đó có cả hình nhân thế mệnh ra cúng người chết. Họ bày đàn cúng các quan thiên phủ, địa phủ và nhân phủ. “Chà! Chà! Phép quỷ thần mầu nhiệm quá nhỉ! Thiêng liêng quá nhỉ!” – khi mọi người đương suýt xoa khấn khứa, bỗng trăm nghìn mắt như một, trông thấy hai năm rõ mười, cỗ quan tài rung động lên.

Bấy giờ, Vương Luân đã đứng sẵn bên quan tài. Chàng giả cách chết kia cũng lò dò ngồi dậy, giả vờ lù dù, trông trước, trông sau, mới bước từ quan tài ra, với một điệu bộ như người chết đi sống lại, rồi thuật lại chuyện với công chúng rằng: “Các thần thánh trong tam, tứ phủ vừa nhận được hình nhân thế mệnh cho tôi, với tiền bạc và đồ mã, nên mới tha cho ba hồn bảy vía của tôi được phục sinh về nhân thế”. Công chúng lúc đó ai cũng tưởng thật, cho rằng hình nhân có thể thế mệnh được và thành thần trong tam, tứ phủ cùng ăn lễ đồ mã, tăng phúc, giảm tội và cho tăng thêm tuổi thọ. Từ đấy các nghề hàng mã lại được phục hưng một cách nhanh chóng vì không những linh hồn các gia tiên dùng vàng mã, mà đến cả thiên, địa, quỷ, thần trong tam, tứ phủ cũng tiêu dùng đồ, thì nhiên là vàng mã phải đắt hàng. Chuyện này còn chép rõ ràng ở sách Trực Ngôn Cảnh Giáo.

Như thế, chúng ta nên thẳng thắng nhìn nhận rằng: “Bịa đặt ra tục mê tín, dị đoan, làm hình nhân thế mạng vào lễ tam, tứ phủ để đầu độc mê tín đến ngày nay là bắt đầu từ người Vương Luân. Người Trung Hoa đã bị cái bả mê tín vàng mã do Vương Luân đầu độc đến nay đã được 1847 năm (1052-1952). Dân tộc Việt Nam chúng ta mê tín cũng chẳng kém thế, nhưng vì trước đây, chúng ta bị họ đô hộ hơn 1.000 năm. Phong tục của người họ như thế nào, người mình cũng dập theo đúng khuôn khổ như vậy, bất luận hay, dở, phải, trái, tà, chính. Đó là do cái tính cẩu thả, phụ họa của người mình.

Nếu chúng ta đã thừa nhận tinh thần của dân tộc Việt Nam đều nhờ Phật giáo và Nho giáo đào tạo nên, vậy thì xin hỏi giới trí thức Việt Nam: hiện tại có ai tìm thấy Phật giáo và Nho giáo dạy về thuyết đốt vàng mã ở kinh sách nào? Nếu không tìm thấy tục đốt vàng mã do Phật giáo hay Nho giáo truyền dạy, một lần tôi xin thiết tha yêu cầu người Việt Nam ta bỏ tục vàng mã đi, và khuyên mọi người cùng bỏ tục ấy. Chúng ta cùng nhau triệt để bài trừ mê tín đốt vàng mã, quyết nhiên giữa dân tộc Việt Nam này để dành cho chúng ta viên thành một công nghiệp kiến quốc vậy.

1952

HT Thích Tố Liên

Share – Vì sao người lương thiện hay gặp nỗi buồn và trắc trở? — Banmaihong’s Blog

“Vì sao những người lương thiện như con lại thường xuyên gặp khổ, trong khi những người ác sống thoải mái quá vậy?” (Ảnh: Pxhere) Trong lúc tuyệt vọng tôi đã tìm đến một bậc thầy để dọ hỏi: “Vì sao những người lương thiện như con lại thường xuyên gặp khổ, trong khi những […]

via Vì sao người lương thiện hay gặp nỗi buồn và trắc trở? — Banmaihong’s Blog

“Vì sao những người lương thiện như con lại thường xuyên gặp khổ, trong khi những người ác sống thoải mái quá vậy?” (Ảnh: Pxhere)

Trong lúc tuyệt vọng tôi đã tìm đến một bậc thầy để dọ hỏi: “Vì sao những người lương thiện như con lại thường xuyên gặp khổ, trong khi những người ác sống thoải mái quá vậy?”


Ảnh qua wenziyuan)

Người thầy hiền hòa nhìn người một lúc rồi nói:

Nếu một người trong lòng cảm thấy khổ, chắc trong tâm phải đang ôm giữ ác ý nào đó. Nếu một người nội tâm không có điều ác, người này sẽ không có cảm giác thống khổ. Vì thế, căn cứ theo đạo lý này, con thường cảm thấy khổ, nghĩa là nội tâm của con có tồn tại điều ác, con không phải là một người lương thiện thật sự. Mà những người con cho rằng là người ác, lại chưa hẳn là người thật sự ác”.

Một người có thể vui vẻ mà sống, ít nhất nói rõ người này không phải là người ác thật sự.

Có cảm giác như bị xúc phạm và không phục, tôi nói:

Con sao có thể là người ác được? Gần đây, tâm con rất lương thiện mà!”

Thầy trả lời:

Nội tâm không ác thì không cảm thấy khổ, con đã cảm thấy khổ, nghĩa là trong tâm con còn tồn tại điều ác. Con hãy nói về nỗi khổ của con, ta sẽ nói cho con biết, điều ác nào đang tồn tại trong con”.

Tôi nói:

Nỗi khổ của con thì rất nhiều! Có khi cảm thấy tiền lương thu nhập rất thấp, nhà ở cũng không đủ rộng, thường xuyên có “cảm giác thua thiệt” bởi vậy trong tâm con thường cảm thấy không thoải mái, cũng hy vọng mau chóng có thể cải biến tình trạng này; trong xã hội, không ít người căn bản không có văn hóa gì, lại có thể lưng quấn bạc triệu, con không phục; một trí thức văn hóa như con, mỗi tháng lại chỉ có một chút thu nhập, thật sự là không công bằng; người thân nhiều lúc không nghe lời khuyên của con, con cảm thấy không thoải mái…”

Cứ như vậy, lần lượt tôi kể hết với thầy những nỗi thống khổ của mình. Thầy gật đầu, mỉm cười, một nụ cười rất đôn hậu, người từ tốn nói với tôi:

“Thu nhập hiện tại của con đã đủ nuôi sống con và gia đình. Con còn có cả phòng ốc để ở, căn bản là đã không phải lưu lạc ngoài xã hội, chỉ là diện tích hơi nhỏ một chút, con hoàn toàn có thể không phải chịu những khổ tâm ấy.

Nhưng bởi vì nội tâm con có lòng tham đối với tiền tài và của cải, cho nên mới cảm thấy khổ. Loại lòng tham này là ác tâm, nếu con có thể vứt bỏ ác tâm ấy, con sẽ không vì những điều đó mà cảm thấy khổ nữa.

Trong xã hội có nhiều người thiếu văn hóa nhưng lại phát tài, rồi con lại cảm thấy không phục, đây chính là tâm đố kị. Tâm đố kị cũng là một loại ác tâm. Con tự cho mình là có văn hóa, nên cần phải có thu nhập cao, đây chính là tâm ngạo mạn. Tâm ngạo mạn cũng là ác tâm.

Cho rằng có văn hóa thì phải có thu nhập cao, đây chính là tâm ngu si; bởi vì văn hóa không phải là căn nguyên của sự giàu có, kiếp trước làm việc thiện mới là nguyên nhân cho sự giàu có của kiếp này. Tâm ngu si cũng là ác tâm!

Người thân không nghe lời khuyên của con, con cảm thấy không thoải mái, đây là không rộng lượng. Dẫu là người thân của con, nhưng họ vẫn có tư tưởng và quan điểm của riêng mình, tại sao lại cưỡng cầu tư tưởng và quan điểm của họ bắt phải giống như con? Không rộng lượng sẽ dẫn đến hẹp hòi. Tâm hẹp hòi cũng là ác tâm”.

Sư phụ tiếp tục mỉm cười:

Lòng tham, tâm đố kỵ, ngạo mạn, ngu si, hẹp hòi, đều là những ác tâm. Bởi vì nội tâm của con chứa đựng những ác tâm ấy, nên những thống khổ mới tồn tại trong con. Nếu con có thể loại trừ những ác tâm đó, những thống khổ kia sẽ tan thành mây khói”.

Con đem niềm vui và thỏa mãn của mình đặt lên tiền thu nhập và của cải, con hãy nghĩ lại xem, căn bản con sẽ không chết đói và chết cóng; những người giàu có kia, thật ra cũng chỉ là không chết đói và chết cóng. Con đã nhận ra chưa, con có hạnh phúc hay không, không dựa trên sự giàu có bên ngoài, mà dựa trên thái độ sống của con mới là quyết định. Nắm chắc từng giây phút của cuộc đời, sống với thái độ lạc quan thay thế dần cho lòng tham, tính đố kỵ và ích kỷ; nội tâm của con sẽ dần được chuyển hóa, dần thay đổi để thanh thản và bình an hơn.

Trong xã hội, nhiều người không có văn hóa nhưng lại giàu có, con hãy nên vì họ mà vui vẻ, nên cầu chúc họ càng giàu có hơn, càng có nhiều niềm vui hơn mới đúng. Người khác đạt được, phải vui như người đó chính là con; người khác mất đi, đừng cười trên nỗi đau của họ. Người như vậy mới được coi là người lương thiện! Còn con, giờ thấy người khác giàu con lại thiếu vui, đây chính là tâm đố kị. Tâm đố kị chính là một loại tâm rất không tốt, phải kiên quyết tiêu trừ!”

Con cho rằng, con có chỗ hơn người, tự cho là giỏi. Đây chính là tâm ngạo mạn. Có câu nói rằng: “Ngạo mạn cao sơn, bất sinh đức thủy” (nghĩa là: ngọn núi cao mà ngạo mạn, sẽ không tạo nên loại nước tốt) người khi đã sinh lòng ngạo mạn, thì đối với thiếu sót của bản thân sẽ như có mắt mà không tròng, vì vậy, không thể nhìn thấy bản thân có bao nhiêu ác tâm, sao có thể thay đổi để tốt hơn. Cho nên, người ngạo mạn sẽ tự mình đóng cửa chặn đứng sự tiến bộ của mình. Ngoài ra, người ngạo mạn sẽ thường cảm thấy mất mát, dần dần sẽ chuyển thành tự ti. Một người chỉ có thể nuôi dưỡng lòng khiêm tốn, luôn bảo trì tâm thái hòa ái từ bi, nội tâm mới có thể cảm thấy tròn đầy và an vui.

 Một người sống trong thế giới này, không nên tùy tiện xem thường hành vi và lời nói của người khác. Dẫu là người thân, cũng không nên mang tâm cưỡng cầu, cần phải tùy kỳ tự nhiên! Vĩnh viễn dùng tâm thiện giúp đỡ người khác, nhưng không nên cưỡng cầu điều gì”.

Một người sống trong thế giới này, không nên tùy tiện xem thường hành vi và lời nói của người khác. Dẫu là người thân, cũng không nên mang tâm cưỡng cầu, cần phải tùy kỳ tự nhiên! Vĩnh viễn dùng tâm thiện giúp đỡ người khác, nhưng không nên cưỡng cầu điều gì”

“Kiếp trước làm việc thiện mới chính là nguyên nhân cho sự giàu có ở kiếp này, (trồng dưa được dưa, trồng đậu được đậu). Mà người thường không hiểu được nhân quả, trồng dưa lại muốn được đậu, trồng đậu lại muốn được dưa, đây là thể hiện của sự ngu muội. Chỉ có người tu luyện chân chính, mới thật sự hiểu được nhân quả, quy luật tuần hoàn của vạn vật trong vũ trụ, nội tâm mới có thể minh tỏ thấu triệt. Để từ đó, biết làm thế nào lựa chọn tư tưởng, hành vi và lời nói của mình cho phù hợp. Người như vậy, mới có thể theo ánh sáng hướng đến ánh sáng, từ yên vui hướng đến yên vui”.

Bầu trời có thể bao dung hết thảy, nên rộng lớn vô biên, ung dung tự tại; mặt đất có thể chịu đựng hết thảy, nên tràn đầy sự sống, vạn vật đâm chồi! Một người sống trong thế giới này, không nên tùy tiện xem thường hành vi và lời nói của người khác. Dẫu là người thân, cũng không nên mang tâm cưỡng cầu, cần phải tùy kỳ tự nhiên! Vĩnh viễn dùng tâm thiện giúp đỡ người khác, nhưng không nên cưỡng cầu điều gì”.

Nếu tâm một người có thể rộng lớn như bầu trời mà bao dung vạn vật, người đó sao có thể khổ đây?”

Vị thầy khả kính nói xong những điều này, tiếp tục nhìn tôi với ánh mắt đầy nhân từ và bao dung độ lượng.

Ngồi im lặng hồi lâu…xưa nay tôi vẫn cho mình là một người rất lương thiện, mãi đến lúc này, phải! Chỉ đến lúc này, tôi mới biết được trong tôi còn có một con người rất xấu xa, rất độc ác! Bởi vì nội tâm của tôi chứa những điều ác, nên tôi mới cảm thấy nhiều đau khổ đến thế. Nếu nội tâm của tôi không ác, sao tôi có thể khổ chứ ?

Xin cảm tạ thầy, nếu không được người khai thị dạy bảo, con vĩnh viễn sẽ không biết có một người xấu xa như vậy đang tồn tại trong con!.

Bruce Phan – Nguồn: phatgiao.org & Tinh Hoa

Info – 40 Stock Market Terms That Every Beginner Should Know

40 Stock Market Terms That Every Beginner Should Know

Understanding the stock market can be a daunting task for any new investor.

Not only are there many concepts and technical terms to decipher, but nearly everybody will try to give you conflicting pieces of advice.

For example, if a stock in your portfolio falls in price, should you be accumulating additional shares at a lower price or should you be strategically cutting your losses?

Some experts will tell you one thing, while others will tell you precisely the opposite.

A Place to Start: Terminology

Before you drift into the many debates that the investing pundits are weighing in on, perhaps the most proactive step for a beginner is to simply learn to talk the same language as the pros.

Today’s infographic comes to us from StocksToTrade.com, and it covers the most important stock market terms that every new investor should know and understand. It’s enough to get any beginner on the same playing field, so they can start toying with the more nuanced or complex concepts in the investing universe.

While we don’t agree with the exact definitions of all of the terms, the list is adequate enough to get any new investor off the ground. It covers basic order terms like “bid”, “ask”, and “volume”, but it also goes into concepts like “authorized shares”, “secondary offerings”, “yield”, and a security’s “moving average”.

Full link: https://www.visualcapitalist.com/40-stock-market-terms-every-beginner-know/

Collection – Are You Tired Trying To Fill That Void?

All of us are trying to find something. Trying to find meaning, love, contentment. Because we feel like something is missing. That’s why we keep ourselves so busy, why we kill ourselves with work, why we can’t be still.

This drive is what allows us to accomplish things. So it’s not all bad. The problem is that when we do accomplish things, we often don’t feel that much better. We look back at the road we just traveled, we look down at the mountain we just scaled, and we think to ourselves: this is it? We never seem to fill the void.

As Marcus Aurelius wrote:

“You’ve wandered all over and finally realized that you never found what you were after: how to live. Not in syllogisms, not in money, or fame, or self-indulgence. Nowhere.”

Isn’t that exactly right?

What we have to realize is that more is not the answer to our problems: more sex, more money, more power and renown. These will never satisfy the place inside us that never feels full. Nor will magical thinking, or plant medicines in the jungles of Peru.

No, you don’t fill the void by fleeing from it or by compensating with externals. According to the Stoics, we satisfy it simply by living our life as nature demands. By being good, by being true to ourselves, by focusing, by not wasting a second wishing anything was otherwise or caring what other people think of us.

We just live, as well as we can.

Ẩm thực – This Gear Will Have You Praying for Rain

Gray, rainy weather typically bricks your chances of looking your best, whether you’re heading into work or just trying to stay dry on a Saturday. Until 2019, that is, when designers used their powers for good and made rainwear look a lot less juvenile. They managed this impossible task by making the act of repelling rain look either tough and rugged, hardcore even, or just darn fun. It’s a lie that serves your style supremely well. Boots have thicker treaded soles, jackets are bright, bigger, and longer with extra pockets, and you’re meant to top the whole thing off with a casual waterproof balaclava. Because struggling to open your 75% not-broken deli umbrella is the old you! Toss that thing in the trash and suit up in these souped up water-resistant buys instead. You won’t wish for spring for a second.

Rain gear

By

Full link: https://www.gq.com/gallery/rain-gear-for-spring?utm_source=nl&utm_brand=gq&utm_mailing=gq_daily_032119&utm_medium=email&bxid=5c5cba14283d8e788b2c6f8c&user_id=56356405&hasha=b357a3f7d7c5d1ec57c25e9b6231f8b6&hashb=aeff271f8ff4a7fd8fe495e655c0eb7b5e4fe7ac&hashc=1f8ce695fd760fb4d65e389189e83ccceb06e601bec24bb9c826250bee570416&esrc=bounceX&utm_campaign=gq_daily_032119&utm_term=GQ_Daily_Active

Ẩm thực – 11 Food Items You Didn’t Know You Could Order From McDonald’s

You won’t see a McBrunch Burger on the menu, but here’s how to get it.

11 Food Items You Didn’t Know You Could Order From McDonald’s

You probably know about Starbucks’ secret menu, which includes tons of candy-flavored Frappuccinos and super sweet lattes, but did you know there are ways to get special dishes at McDonald’s that aren’t on the menu, too? It’s true! By using some ordering hacks, doing some assembling yourself, and being extra kind to the person behind the counter, you can create the McDonald’s secret menu items of your dreams.

Struggling to decide between an apple pie or a McFlurry for dessert? Put them together for an Apple Pie McFlurry. In the mood for both breakfast and lunch? Then get yourself a McBrunch Burger. It’s time to combine different menu items for maximum McDonald’s deliciousness. Because while Big Macs and McGriddles are great, these McDonald’s secret menu items might be even better.

1

McBrunch Burger

Ann Marie Langrehr

What to order: Cheeseburger or double cheeseburger, round or folded egg, and a hashbrown

Ever since McDonald’s instituted all-day breakfast, it’s never been easier to combine breakfast and lunch items at the fast-food chain. If you can’t decide between a breakfast sandwich and a burger, you can always build your own McBrunch Burger. Just order a regular or double burger and add an egg and a hashbrown to it. You might have to assemble it yourself, but it’s worth it.

2

Chicken McGriddle

Ann Marie Langrehr

What to order: Two McGriddle cakes and a McChicken

McGriddle sandwiches are typically sausage or bacon, egg, and cheese between two McGriddle cakes. But why not give your McGriddle a little something special: a McChicken patty. To get this McDonald’s sandwich—which is actually on the menu in some parts of the country—you’ll have to order a whole McChicken sandwich, but it’s worth it for that Chicken McGriddle goodness.

3

Surf & Turf Burger

Ann Marie Langrehr

What to order: Cheeseburger and Filet-O-Fish

Who needs steak and shrimp when you can have a burger patty and a Filet-O-Fish patty on one massive sandwich, thanks to this McDonald’s secret menu item?

4

Land, Sea, & Air Burger

Ann Marie Langrehr

What to order: One cheeseburger, one McChicken, one Filet-O-Fish

If you want to take the Surf & Turf Burger to the next level, throw in a McChicken and combine all three patties to make a Frankenstein-style secret McDonald’s sandwich. Because you’ll have to assemble this one yourself, you can add in another bun (or two) in the middle, Big Mac-style.

5

Big McChicken

Ann Marie Langrehr

What to order: Big Mac and three McChickens

Is the Land, Sea, & Air Burger still not enough protein for you? Try this McDonald’s secret menu item instead: the Big McChicken. To create this monstrosity, you’ll have to order a Big Mac and three (yes, three) McChickens. When you get your sandwiches, replace the buns with the McChicken patties. It will get messy, but it will definitely help you hit that daily protein goal.

6

Ice Cream Sandwich

Ann Marie Langrehr

What to order: McFlurry of your choice and two chocolate chip cookies

You don’t have to go to a fancy artisan ice cream shop to get an ice cream sandwich. You can make one at McDonald’s by adding a couple of spoonfuls of a McFlurry between two chocolate chip cookies. It will get messy, but it will also be delicious.

7

Hashbrown McMuffin

Ann Marie Langrehr

What to order: McMuffin sandwich of your choice and a hashbrown

Really, what isn’t better with a crunchy McDonald’s hashbrown? Just order your favorite McMuffin sandwich and add a hashbrown into it and voila: Hashbrown McMuffin.

8

Apple Pie McFlurry

Ann Marie Langrehr

What to order: Plain McFlurry and an apple pie

This McDonald’s secret menu item requires some effort from employees, so it’s probably not the best thing to order if there’s a huge line behind you. That said, all you have to do is order an apple pie blended into a plain McFlurry. But if the employee doesn’t seem game, you can always mash it in yourself.

9

McCrepe

Ann Marie Langrehr

What to order: Stack of Hotcakes and Fruit ‘N Yogurt Parfait

If you want a budget brunch, the McCrepe is a pretty easy McDonald’s menu hack. Simply order a Fruit ‘N Yogurt Parfait and put it on top of a stack of McDonald’s Hotcakes. And there you have it!

10

Poor Man’s Big Mac

Ann Marie Langrehr

What to order: McDouble with no ketchup, add lettuce and Big Mac Sauce

If you love Big Mac sauce but don’t want that extra bun in the middle of your burger, you can save a bit of money by tricking out a McDouble instead to create the Poor Man’s Big Mac. You’ll have to order this one at the counter because you can’t add Big Mac sauce to a McDouble through the McDonald’s app. We promise it’s worth it though!

11

Orange Creamsicle

Ann Marie Langrehr

What to order: Plain sundae and orange Fanta

The secret McDonald’s Orange Creamsicle is just a splash of orange Fanta on your vanilla soft serve. But this is another order you’ll have to make at the counter because you can’t add Fanta onto your ice cream on the McDonald’s app either. We have to warn you that when you make this odd request, you might end up getting charged for a drink. But if your McDonald’s has a Coca-Cola Freestyle machine, you can always create your own Orange Creamsicle by adding the Fanta yourself.

By MEGHAN DE MARIA

Full link: https://www.eatthis.com/mcdonalds-secret-menu-food-hacks/?utm_source=nsltr&utm_medium=email&utm_content=mcdonalds-secret-menu-food-hacks&utm_campaign=etntNewsletter